{"id":166,"date":"2010-09-01T21:42:07","date_gmt":"2010-09-01T21:42:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vedharma.de\/newscast\/?p=77"},"modified":"2010-09-01T21:42:07","modified_gmt":"2010-09-01T21:42:07","slug":"janma-ashtami-geburt-krishnas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/janma-ashtami-geburt-krishnas\/","title":{"rendered":"Janma Ashtami, Geburt Krishnas"},"content":{"rendered":"

\"krishna[2]\"<\/a> <\/p>\n

Namast\u00c3\u00a9 <\/p>\n

Der Sommer neigt sich seinem Ende entgegen. Nach einem gr\u00c3\u00b6\u00c3\u0178tenteils verregneten Juli und August, starten wir in den September und somit in den Herbst. So ist heute der meteorologische Herbstanfang. Die Sommerferien gehen zu Ende und ich hoffe, jeder konnte die Sommerzeit nutzen, um ein wenig Ruhe und Erholung im Urlaub zu finden. Es beginnt die Jahreszeit der Stille und Einkehr. Damit verbunden sind auch eine Reihe von Festen und Feiertagen, die in vielen Kulturen immer noch vom Mondzyklus bestimmt werden und in der vedischen Astrologie besonders hervorzuheben sind. <\/p>\n

Heute stimmt die Zeit der Sonnenuhr mit derjenigen der lokalen Ortszeit \u00c3\u00bcberein. Trotzdem steht aber die Sonne nicht um 12 Uhr genau im S\u00c3\u00bcden, d.h. am h\u00c3\u00b6chsten Punkt ihrer t\u00c3\u00a4glichen Bahn.  Einerseits haben wir mit der Einf\u00c3\u00bchrung der Sommerzeit w\u00c3\u00a4hrend dem Sommerhalbjahr erst um 13 Uhr Mittag, andererseits leben wir nicht nach der Lokalzeit, sondern nach regionalem Zeitzonen. Bei jeder modernen Astrologiesoftware, die im professionellen Bereich eingesetzt wird, finden wir zur genauen Ortsangabe Datenbanken mit Zeitzonenatlas und Geburtsortssuche. So kann der korrekte Aszendent und Sonnenstand zum Zeitpunkt der Geburt ermittelt werden. <\/p>\n

Bei der Berechnung von Horoskopen, wird auf die lokale Ortszeit besonders achtgegeben. Dazu geh\u00c3\u00b6rt auch die Ber\u00c3\u00bccksichtigung des L\u00c3\u00a4ngengrades, des Breitengrades und der Sommerzeit. <\/p>\n

Die Erde ist seit dem sp\u00c3\u00a4ten 19. Jahrhundert in Zeitzonen unterteilt, die durchschnittlich 15 L\u00c3\u00a4ngengrade umfassen. Jeder Ort geh\u00c3\u00b6rt zu einer bestimmten Zeitzone, wobei die Entscheidung, zu welcher, eine politische ist, die von der Regierung des jeweiligen Gebiets getroffen wird. Bei kriegerischen Auseinandersetzungen, Gebietsabtretungen und \u00c3\u00a4hnlichen Ereignissen wechselte in der Geschichte die von den jeweiligen Machthabern festgelegte Zeitzone.
Die Zeitzone wird an vielen Orten durch Sommerzeit-Regelungen modifiziert, das hei\u00c3\u0178t, viele Orte wechseln zweimal j\u00c3\u00a4hrlich die effektiv geltende Zeitzone. <\/p>\n

Man sollte folgende Begriffe keinesfalls verwechseln: <\/p>\n

Ortszeit = lokal geltende, auf Uhren angezeigte Zeit, engl. local time
mittlere Ortszeit = bis Ende des 19. Jhd geltende Zeitnorm, engl. local mean time (LMT)
wahre Ortszeit = von Sonnenuhren angezeigte Zeit, Zeitnorm vor Einf\u00c3\u00bchrung mechanischer Uhren, emgl. true local time oder local apparent time (LAT)
Greenwichzeit = mittlere Ortszeit der Sternwarte von Greenwich, welche den Nullmeridian festlegt, engl. Abk\u00c3\u00bcrzung GMT
Weltzeit = moderne Bezeichnung f\u00c3\u00bcr Greenwichzeit, englisch Universal Time, Abk. UT <\/p>\n

Die mitteleurop\u00c3\u00a4ische Zeit CET\/MEZ\/MESZ ist die Lokalzeit f\u00c3\u00bcr Orte mit einer geografischen L\u00c3\u00a4nge von 15\u00c2\u00b0 Ost. Weil sich die Erde in 24 Stunden um ihre Achse dreht, entspricht eine Abweichung von einem L\u00c3\u00a4ngengrad einer zeitlichen Differenz zwischen Lokal- und Zonenzeit von 4 Minuten. F\u00c3\u00bcr Orte westlich von 15\u00c2\u00b0 Ost kulminiert die Sonne entsprechend sp\u00c3\u00a4ter, z.B. Mannheim oder Z\u00c3\u00bcrich 26 Minuten sp\u00c3\u00a4ter. \u00c3\u2013stlich von 15\u00c2\u00b0 Ost ist fr\u00c3\u00bcher "Mittag": z.B. in Wien 5 Minuten fr\u00c3\u00bcher. <\/p>\n

Heute am 1. September ist Halbmond. Der Mond steht im Stier, im Mondhaus (Nakshatra) \u00e2\u20ac\u017eRohini\u00e2\u20ac\u0153.  Venus befindet sich in der N\u00c3\u00a4he des Sterns Spica,  im Mondhaus Chitra.  Sie ist heute gl\u00c3\u00bccklich in das eigene Zeichen der Waage eingetreten und verl\u00c3\u00a4sst das Zeichen ihrer Schw\u00c3\u00a4che. Sie befindet sich nun bis 22. September im Zeichen ihrer Erh\u00c3\u00b6hung (Mooltrikona) und wird dann in Konjunktion mit Mars gehen. <\/p>\n

F\u00c3\u00bcr diejenigen, deren Aszendent im Zeichen der Waage steht, oder die Venus entsprechend der individuellen Horoskopqualit\u00c3\u00a4ten freundschaftlich gesonnen ist, wird sie in diesem Monat besonders gute Ergebnisse liefern. <\/p>\n

Im Monat September finden eine Reihe spirituelle Feste statt: <\/p>\n

Der wohl wichtigste Termin auf den ich hinweisen m\u00c3\u00b6chte, ist der 2. September. <\/p>\n

In Indien werden alle Feiertage nach dem Mondkalender bestimmt. Diese sind somit ausschlie\u00c3\u0178lich bewegliche Feste. <\/p>\n

W\u00c3\u00a4hrend wir j\u00c3\u00a4hrlich am 24. Dezember die Geburt Jesus Christus feiern, findet der Geburtstag von Krishna laut Mond Kalender an \u00e2\u20ac\u0153Janma Ashtami<\/a>\u00e2\u20ac\u0153,
dem 8. Mondtag der abnehmenden Mondphase (Krishna Paksha) im Monat Sravana<\/a> statt. (August-September) <\/p>\n

Dieser besondere Feiertag f\u00c3\u00a4llt in diesem Jahr auf den 2. September. Krishna ist eine hinduistische Form des G\u00c3\u00b6ttlichen und wird meist als der achte Avatar von Vishnu verehrt. F\u00c3\u00bcr seine Anh\u00c3\u00a4nger ist er die Inkarnation des H\u00c3\u00b6chsten. Er ist die Verk\u00c3\u00b6rperung des Vedas und des "Dharma<\/a>\u00e2\u20ac\u009d. Krishna offenbarte \u00e2\u20ac\u017eDharmavidya\u00e2\u20ac\u0153, das Wissen und die Kenntnis der  Rechtschaffenheit. Er besch\u00c3\u00bctzt diejenigen, die "Dharma<\/a>\u00e2\u20ac\u009d leben und sch\u00c3\u00bctzen. <\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eDharmo Rakshati Rakshitaram \u00e2\u20ac\u017e wie es in einem Zitat in der \u00e2\u20ac\u017eManava Dharma Shastra\u00e2\u20ac\u0153 oder \u00e2\u20ac\u017eManu Smritis<\/a>\u00e2\u20ac\u0153, dem Gesetzbuch des Manus formuliert ist. <\/p>\n

Der Mondtag, (Tithi) der diesen Geburtstag definiert, wird nach der exakten Sonnenaufgangszeit bestimmt.  Somit f\u00c3\u00a4llt Janma Ashtami in Europa auf den 2. September. Das Fest wird in Indien bereits am 1. September gefeiert. <\/p>\n

F\u00c3\u00bcr das Aufsteigen des Ashtami Tithi, gibt es einen Zeitunterschied von 10 Minuten nach Sonnenaufgang und des Eintritts des Mondes in das \u00e2\u20ac\u017eRohini\u00e2\u20ac\u0153 Nakashatra um 09:49 Uhr in Mitteleuropa. Hierdurch entsteht ein kalendarischer Unterschied, der bei der Berechnung von Muhurtas bzw. Bestimmungen f\u00c3\u00bcr qualitative Zeitberechnungen und Zeitfenstern vom Astrologen zu beachten ist. <\/p>\n

Zu dem Thema  Muhurta<\/a>, \u00c3\u00bcber die Qualit\u00c3\u00a4t der Zeit, werde ich in meinem n\u00c3\u00a4chsten Schreiben n\u00c3\u00a4her eingehen, denn dieser Bereich der vedischen Astrologie z\u00c3\u00a4hlt zu einem der wichtigsten Zweige dieser Wissenschaft. <\/p>\n

Janma Ashtami wird \u00c3\u00bcber zwei Tage gefeiert. So darf allerdings das Nakshatra<\/a> (Mondhaus) "Rohini" indem der Mond dann steht, nicht auf denselben Tag fallen. <\/p>\n

Der erste Tag ist als Krishnashtami bekannt. Er ist der eigentliche Geburtstag von Krishna Bhagwan und f\u00c3\u00a4llt auf den achten Tag nach Raksha Bandhan. Dieser f\u00c3\u00a4llt in der Regel in den Monat August. Der zweite Tag des Geburtstages ist als Kalashtami bekannt. <\/p>\n

Die Besch\u00c3\u00a4ftigung mit Begebenheiten aus Krishnas Jugend sind ein zentraler Teil des Festes: \u00c3\u00bcberall im Land veranstaltet man B\u00c3\u00bchnenspiele mit den verschiedenen Episoden, den g\u00c3\u00b6ttlichen Spielen, \u00e2\u20ac\u017eLilas\u00e2\u20ac\u0153 genannt. Ausstellungen besch\u00c3\u00a4ftigen sich mit dem Thema und Lesungen aus der Bhagavadgita  und dem Bhagavata Purana, den wichtigen mit Krishna in Zusammenhang stehenden B\u00c3\u00bcchern, sollen die Menschen mit seinen Lehren vertraut machen. <\/p>\n

Zur Vorbereitung auf das Fest fasten viele Gl\u00c3\u00a4ubige bis Mitternacht, der Geburtsstunde Krishnas. Idealerweise um Mitternacht, aber in der Praxis h\u00c3\u00a4ufig am Abend davor, zelebriert man mit Pracht das Gedenken an die Geburt des g\u00c3\u00b6ttlichen Kindes. Die Tempel werden geschm\u00c3\u00bcckt, es werden Lieder mit dem Namen Gottes gesungen, Glocken gel\u00c3\u00a4utet, das Muschelhorn wird geblasen und Sanskrithymnen zu Ehren Krishnas rezitiert. W\u00c3\u00a4hrend des rituellen Gottesdienstes, der Puja, verehrt der Priester Krishna in einer Murti, wie Hindus konsekrierte Statuen nennen, oder in einer Puppe in einem kleinen Bett, welches die Frauen vorher \u00c3\u00bcber und \u00c3\u00bcber mit Blumen geschm\u00c3\u00bcckt haben. F\u00c3\u00bcr Pujas im privaten Bereich oder in einem gemeinsam organisierten Fest ruft man meist einen Priester, der die Zeremonie durchf\u00c3\u00bchrt. Am Ende des Ritus darf jede der Frauen das Kind mit m\u00c3\u00bctterlicher Liebe f\u00c3\u00bcttern, indem sie mit einem kurzem Gebet etwas Milchbrei auf dem Finger anbietet. <\/p>\n

Besondere Bedeutung hat Janmasthami in Mathura im indischen Bundesstaat Uttar Pradesh, das f\u00c3\u00bcr die Gl\u00c3\u00a4ubigen der Ort von Krishnas Geburt ist. Dort feiern Einwohner und zigtausende von Pilgern aus der ganzen Welt das Fest in den vielen Tempeln der Stadt mit festlichen Gottesdiensten. Das indische Fernsehen \u00c3\u00bcbertr\u00c3\u00a4gt die Feierlichkeiten, damit jeder im ganzen Land daran teilhaben kann. Die Bedeutung f\u00c3\u00bcr Hindus ist vergleichbar mit den Weihnachtstagen f\u00c3\u00bcr Christen in Bethlehem. <\/p>\n

\u00c3\u0153ber die Umst\u00c3\u00a4nde der Geburt Krishnas berichtet das Bhagavatapurana. Krishna geh\u00c3\u00b6rte der k\u00c3\u00b6niglichen Familie von Mathura an und war der achte Sohn von Prinzessin Devaki und ihrem Gatten Vasudeva, dem Sohn eines Yadava-K\u00c3\u00b6nigs. K\u00c3\u00b6nig Kansa von Mathura war Devakis Cousin. Um auf den Thron zu gelangen, hatte er seinen Vater K\u00c3\u00b6nig Ugrasena ins Gef\u00c3\u00a4ngnis werfen lassen. Nach der Verm\u00c3\u00a4hlung von Devaki und Vasudeva prophezeite ihm eine Stimme, der achte Sohn des Paares w\u00c3\u00bcrde ihn t\u00c3\u00b6ten. Daraufhin h\u00c3\u00a4lt er beide im Palastkerker gefangen und t\u00c3\u00b6tet die ersten sechs Kinder gleich nach der Geburt. Das siebente kann \u00e2\u20ac\u201c nach einer scheinbaren Fehlgeburt \u00e2\u20ac\u201c gerettet werden. Krishna kommt als achtes Kind zur Welt und in einer vor\u00c3\u00bcbergehenden Vision k\u00c3\u00b6nnen die Eltern ihn in seiner kosmischen Form mit vier H\u00c3\u00a4nden sehen. Durch seine Wunderkr\u00c3\u00a4fte schlafen die W\u00c3\u00a4rter ein, die Kerkerketten zerspringen und die T\u00c3\u00bcren springen auf. Vasudeva flieht mit dem Neugeborenen \u00c3\u00bcber den Fluss Yamuna in das Dorf Gokul (bei Vrindavan im heutigen indischen Bundesstaat Uttar Pradesh), wo Krishna bei den Pflegeeltern Yasoda und Nanda aufw\u00c3\u00a4chst. Damit sich die Weissagung nicht erf\u00c3\u00bcllen kann, sendet Kamsa einen D\u00c3\u00a4mon aus, um den Neugeborenen zu t\u00c3\u00b6ten. Doch Krishna \u00c3\u00bcberlebt und w\u00c3\u00a4chst als Hirte unter Kuh-Hirten auf. Daher ist mit seiner Geschichte besonders auch die Verehrung der Kuh verbunden. <\/p>\n

Von dem Zwiegeschpr\u00c3\u00a4ch zwischen Arjuna und Krishna handelt die Bhagavad Gita (\u00e2\u20ac\u017eder Gesang Gottes\u00e2\u20ac\u0153), verk\u00c3\u00bcrzt auch nur Gita. <\/p>\n

Sie ist eine der zentralen Schriften des Hinduismus und hat die Form eines spirituellen Gedichts. Der vermutlich zwischen dem f\u00c3\u00bcnften und dem zweiten vorchristlichen Jahrhundert entstandene Text ist eine Zusammenf\u00c3\u00bchrung mehrerer verschiedener Denkschulen des damaligen Indien auf Grundlage der Veden, der Upanishaden, des orthodoxen Brahmanismus, des Yoga u.a.m., steht aber den Upanischaden gedanklich am n\u00c3\u00a4chsten. <\/p>\n

\u00e2\u20ac\u017eO Sohn des Bharata, so oft ein Niedergang des Dharma (Rechtschaffenheit, Tugend) und ein \u00c3\u0153berhandnehmen von Ungerechtigkeit und Laster in der Welt eintritt, erschaffe ich mich selbst unter den Kreaturen. So verk\u00c3\u00b6rpere ich mich von Periode zu Periode f\u00c3\u00bcr die Bewahrung der Gerechten, die Zerst\u00c3\u00b6rung der Boshaften und die Aufrichtung des Dharma<\/a>.\u00e2\u20ac\u0153 <\/p>\n

Krishna kommt in der Bhagavad Gita, je nach Kontext, unterschiedliche Bedeutung zu: Einmal wird er als das kosmische Selbst angesehen, das alles Lebende durchdringt; ein anderer Aspekt ist die Bedeutung als innere G\u00c3\u00b6ttlichkeit, die eine Reflexion des kosmischen Selbstes in jedem Lebewesen ist. Eine dritte Funktion ist die des spirituellen Lehrers. <\/p>\n

"Wer im Handeln das Nicht-Handeln wahrnehmen kann und erkennt, wie das Wirken sich fortsetzt, wenn er vom Wirken zur\u00c3\u00bccktritt, ist unter den Menschen derjenige von wahrer Vernunft und Unterscheidungskraft."
Bhagavadgita <\/p>\n

Weitere Feiertage im September nach dem indischen Mondkalender: <\/p>\n

Janma Ashtami – 2. September 2010
Swarna Gauri Vratam – 10. September – Fastentag der Frauen
Ganesh Chathurti- 11. September 2010 (Ganeshs Geburtstag)
Shraaddh- Pitris Paksha – 24 September bis 7. Oktober <\/p>\n

Zu beachtende Positionen der Planeten im September: <\/p>\n

die Sonne geht in die Jungfrau am 17. September um 01:59 MEZ
Mangal, (Mars) geht in die Waage am 5. September um 23.34 Uhr
Budha, [Merkur] wird nach seiner R\u00c3\u00bcckl\u00c3\u00a4ufigkeit, die er seit dem 20. August inne hat, wieder direktl\u00c3\u00a4ufig im L\u00c3\u00b6wen, am 13. September um 01.09 Uhr und geht dann am 30. September in die Jungfrau um 07:24 Uhr
Jupiter bleibt w\u00c3\u00a4hrend des gesamten Monats r\u00c3\u00bcckl\u00c3\u00a4ufig in seiner Stellung in den Fischen, im 1. Pada des Nakshatras Uttara Bhadrapada, Herrscher Saturn
Venus tritt ein in die Waage am 1. September um 08:30 Uhr
Shani, (Saturn) verweilt weiterhin in der Jungfrau im Nakshatra Hasta.
Mangal, (Mars) und Jupiter bilden ein Samsaptak Yoga vom 20. Juli bis 5. September.
Sonne und Jupiter erzeugen ein Samsaptak Yoga, vom 17. September bis 17. Oktober. <\/p>\n

Quelle: <\/p>\n

aktueller indischer Mondkalender im Vedharma Wiki<\/a>:
http:\/\/www.vedharma.de\/index.php\/Tithis_September_2010<\/a><\/p>\n

Yam brahmavarunendrarudramarutah stunvanti divyaih stavai l
rvedaih sahgapadakramopaniiaadairgayanti yam samagah  l
dhyanavasthitatadgatena manasa pasyanti yam yogino l
yasyantarii na viduh surasuragan\u00c3\u00a4 devaya tasmai namah  l9 l <\/p>\n

Gegr\u00c3\u00bc\u00c3\u0178t sei dieser Gott, den Brahma, Varuna, Indra, Rudra und die Maruts mit g\u00c3\u00b6ttlichen Hymnen preisen, den die Sama S\u00c3\u00a4nger in den Veden und deren Angas be\u00c2\u00adsingen, in den Pada und Krama Methoden und den Upanishaden, den die Yogis sehen, wenn ihr Geist durch Meditation in Ihm aufgegangen ist, und dessen Ende auch die Heerscharen der G\u00c3\u00b6tter und Asuras nicht kennen. <\/p>\n

Siehe auch meine weiteren Blogs<\/a><\/p>\n

Alles Gute zum Janma Ashtamifest. <\/p>\n

\"krishna2[1]\"<\/a> <\/p>\n

Herzliche Gr\u00c3\u00bc\u00c3\u0178e und einen sch\u00c3\u00b6nen, lebensfrohen und bunten Herbst w\u00c3\u00bcnscht <\/p>\n

GANUSCH <\/p>\n

Joachim F. NUSCH<\/p>\n

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Namast\u00c3\u00a9 Der Sommer neigt sich seinem Ende entgegen. Nach einem gr\u00c3\u00b6\u00c3\u0178tenteils verregneten Juli und August, starten wir in den September und somit in den Herbst. So ist heute der meteorologische Herbstanfang. Die Sommerferien gehen zu Ende und ich hoffe, jeder konnte die Sommerzeit nutzen, um ein wenig Ruhe und Erholung im Urlaub zu finden. Es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mondkalender"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jyotishi.de\/neu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}